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县级文物保护单位

十贤祠
  到湛江不可不到雷州,要了解湛江的历史文化尤其不可不到雷州,到雷州,必瞻仰西湖公园中的十贤祠。雷州半岛地处祖国大陆最南端,远离政治中心,使它在中原人心中常以蛮荒瘴疠的可怕形象出现。皇帝看中了雷州的荒蛮,以为“贬至雷州”不仅是政治上的惩罚,也是人格上的侮辱。然而历史往往如此吊诡,接二连三被贬雷州、或途径雷州去往更遥远的海南的,不乏青史留名的贤臣,更多文章千古的词人,抱负和才干在中原被忽视,在岭南却得以施展,雷州因此大大受益,竟稳稳坐上岭南大邑、文化中心的宝座。于是,南宋咸淳十年(1274年),雷州人兴建“十贤祠”,供奉十位谪居雷州或贬经雷州的名臣:寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎…[详细]
临溪县城遗址
  临溪县城遗址位于四川省成都市蒲江县西来镇白马村12组。南北朝时期西魏恭帝二年(555年)置临溪县。唐天宝末(756年)在此置“行嶲州”,大历四年(769年)正式设置嶲州,将邛州临溪、蒲江两县划属嶲州41年。贞元十三年(797年)唐军收复嶲州,嶲州迁回凉山州西昌市。太和三年(829年)南诏军队攻占嶲州,太和四年(830年)嶲州再度迁此,仍“以蒲江、临溪隶嶲州”。太和六年(832年),始移嶲州于台登城(凉山州喜德县泸沽镇)。北宋熙宁五年(1072年)二月废县,为临溪镇,作为县城长达517年,历西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋8代。明末镇毁残存北面城墙1段,长200米,残高4-5米,夯土基…[详细]
珠峰寨
  珠峰寨位于盖洋乡珠峰村。由谢天养建于清朝末年,由于当时土匪猖獗,出于对子孙后代的安居乐业着想,35岁的谢天养选择在珠峰阳光充足,地势险要的牛坪岐右侧墩仔下鲤鱼嘴处兴建珠峰寨。全寨历时22年建成,占地面积5400平方米,辉煌时期曾住三百多人,是当时县内三大寨之一,方圆数十里的人们称之为“最文明的寨宇”。珠峰寨寨墙高筑,石基牢固,规模宏伟,所用瓦片及线砖平砖均在五十万块以上。大寨五厅十扇,共372间房,八扇、后座、下落均单间排护。设计科学,设施齐全,花草鸟兽,人物形象,精雕细刻,惟妙惟肖,巧夺天工。前后门埕、花台阳沟、书斋丁厝、围墙炮台等,一并俱全。大寨两个大门由整块青石打磨而成,坚不可摧,美观大…[详细]
重修瓦仓庄土主庙碑
  重修瓦仓庄土主庙碑碑名为《重修瓦仓营土主庙碑记》。现立于东风西路瓦仓庄69号瓦仓小区内。该碑立于明万历九年(1581),墨石质地,坐东朝西,高1.86米,宽0.60米,碑文分上下两列,上为重修碑记,下为捐资功德碑。碑文由著名思想家李贽撰文,记述了创寺沿革、重修始末。现土主庙现已不存在,只留此碑。李贽是明代官员、著名思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。明万历五年(1577)入滇,出任姚安知府。万历九年(1581)解职时曾逗留昆明。在此期间应邀为土主庙撰写了重修碑记。此后游历各地讲学著述,后出家为僧。万历三十年(1602),明神宗朱翊钧以“惑世诬民”罪将其下狱至死。《重修瓦仓营土主庙碑记》不仅记述…[详细]
颜店颜氏宗祠
  颜氏宗祠位于兖州市颜店镇颜店村中,是颜氏宗亲祭祀的场所,2003年3月被公布为兖州市级文物保护单位。明万历二十四年(公元1596年)《兖州府志》载:唐开元二十七年(公元739年)八月,封赠颜子为“兖国公”,后改封为“复圣公”,并于城东南8里处建庙,春秋致祭,后遭兵毁。清光绪十四年(公元1888年),《滋阳县志》载:明洪武初年,兖州同知余良仁复建颜庙,洪武十八年(公元1385年)知县徐仲让即其庙立学。万历三十八年(公元1610年)知府吴汝显于义弗安,改前复圣殿为大殿,奉祀先师,于其后边创建尊经阁,而阁下设殿祭祀复圣颜子(改名文庙)。庙基长155米,宽56米。嘉靖及隆庆年间相继重修,格制与其它县文…[详细]
朱乙、朱豹烈士纪念碑
  朱乙、朱豹烈士纪念碑位于苏区镇永坑村,紫海路边。朱乙(1864~1928年),紫金苏区人,1924年任坪塘乡农会长,1927年加入中国共产党,任坪塘乡苏维埃政府主席,1928年3月率赤卫队在公村嶂阻击国*党军“进剿”苏区,掩护群众安全转移,最后,因弹尽援绝而跳崖,壮烈牺牲。朱豹(1892—1928年),紫金苏区人,1924年参加农会,任乡农民自卫军队长。1927年参加紫金“四•二六”武装暴-动-,后任赤卫大队乡常备队队长,同年加入中国共产党。1928年3月,国*党军“进剿”苏区,率队坚守公村嶂,战至弹尽,为敌所俘,英勇就义。朱乙、朱豹烈士纪念碑,始建于1977年,2011年重建,占…[详细]
卓兰芳烈士故居
  卓兰芳烈士故居,位于奉化市松岙镇海沿村,1987年2月被奉化市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。 卓兰芳(1900——1930年),奉化市松岙人。1900 年生于一个清贫的塾师家庭。1914年考入浙江省立第四中学。由于对封建、反动的教育不满,被学校开除。以后就在奉化、镇海、宁波任小学教员。受“五四”新文化运动的影响,开始接受马克思主义思想。1924年加入中国社会主义青年团,1925年转为中共党员,从此开始了他的革命生涯。曾任鄞奉部委书记,发动农民进城,痛打并赶跑奉化县知事,其后历任浙江省委委员、省委秘书长、省委书记、党中央巡视员等职,组织诸暨、建德以及浙西各界的武装暴-动。1930年9…[详细]
天险两合岩
  天险两合岩两合岩位于威信县城南5公里,由于地层断裂和水融作用形成一条宽10米、高200米、长500米的峡谷,扎西河从中咆哮而过,两岸岩壁对峙,仿佛要合拢一样,故名“两合岩”。解放前的两合岩地势险峻,山峰高耸入云,仅岩壁上有一羊肠小道可走,确有“一夫当关,万夫莫开”之势。1935年2月,中央红军路经此地,-同志在《随军西行见闻》里写道:“……尤以两合隘(岩)最为险要,只要道路破坏五尺,军队即无法通过。”解放后修通了公路,并于1985年2月在此石刻了“万里风云涌两合;千秋伟业耀扎西”和“云锁一线惊天险;桥飞两壁变通途”两副楹联。两合岩左侧有一大溶洞,长300米、宽100米、高80米。洞里有一座极为…[详细]
古卧床桥
  古卧床桥又名护龙桥,位于掌起镇戎家村村南、快船江与古窑浦的交汇处,南北横跨快船江上。据光绪《慈溪县志》记载:“古卧床桥,县北四十里,黄文洁卧其上读书,故名。国朝道光六年里人戎开华捐资修建,光绪三年重修。”由戎金铭《重建卧床桥记》可知,此桥原为泥桥,后易为石桥;宋时桥名涂上颜色,辗转讹传为护龙桥。此桥系单孔石桥,全长10.7米,宽4.22米。桥面由四块条石铺砌,东西两边设有栏板、望柱,东栏板题额“古卧床桥”,西栏板额书“护龙桥”,南北八字形踏道。两侧桥门柱顶额栏下各雕一对龙首,造型十分生动。桥门柱石上均有刻联,两联均为行楷,字体遒劲,颇有大家风范。 古卧床桥是慈溪境内所知始建时代较早、保存较好、…[详细]
新四沟
  新四沟位于永城市李寨乡境内。新四军游击支队进驻永城书案店后,把当地民众当作支队的生命线,把和民众的合作当作是进行一切工作的杠杆,着力进行团结群众、宣传群众、组织群众、武装群众的工作,坚决为民众的利益而斗争。李寨乡全境地势较低凹,逢雨季庄稼年年被淹。为了帮助当地群众发展农业生产,改善自然条件,游击支队和当地群众在司令员彭雪枫带领下,从新兴集到长岭南,查看地形,决定开挖沟渠,根治水患。1939年9月第一期工程动工,彭雪枫带领指战员到工地与农民一起劳动,大干十几天,挖了十多华里的排水大沟。之后又开展了第二期工程,次年春完工。新四沟西起李寨乡李寨村,东至老杨庄,东西贯穿李寨乡全境,全长10公里,宽约1…[详细]
柏杨塆民居
  柏杨塆民居,又名“白羊塆”民居,位于留耕镇留耕村柏杨塆组。该民居始建于清代,具体年代不详,坐东北向西南。分别建在四层不同台基上,前低后高,为组合四合院式,纵深3进,横向左为一进厢房,右为二进厢房。相传在很多年前,这里是一个花果满山,树木参天的山塆。人们经常在林中看见有两只白色山羊。一天,来了个追捕金钱豹的老猎人,疲敝不堪地倒在土坎上睡着了。睡梦中,见一白衣少年气喘嘘嘘地急呼求救。老猎人突然惊醒,执叉背弓,见山坡上金钱豹正扑向两只白羊。老猎人急忙拈弓搭箭,一箭射中了金钱豹,两只白羊获救了。老猎人射死金钱豹后,才如梦初醒地意识到是其中的一只白羊所托之梦。为了感恩,白羊又托梦于老猎人,叫其在这山塆建…[详细]
董云阁烈士故居及其烈士墓
  董云阁,1908年6月出生于石狮市永宁镇后山村的一个菲律宾侨属家庭。1926年加入中国共产主义青年团,任团支部书记,不久便转为中国共产党员。1926年6月起,先后担任共青团福建省委组织部长、福建党团总行动委员会常委、共青团福建省委书记等职。1930年12月,出任中共闽南特委副书记,与书记陶铸等到漳州恢复党团活动,并深入漳属各县组建工农游击队,开展武装斗争。1931年3月中共福建省委机关遭敌人破坏后,回到厦门与蔡协民等组成临时省委,主动担负起指导全省革命斗争的重任,直到同年7月中共厦门中心市委成立。1932年5月,不幸被捕,在狱中,他坚贞不屈,英勇就义。董云阁烈士故居建于1929年,为早期洋楼,…[详细]
迪口西坑游章华、游仲铭、游吓生烈士合葬墓
  迪口西坑游章华、游仲铭、游吓生烈士合葬墓位于迪口镇西坑村,年代为现代,类别为墓葬。该墓位于建瓯市迪口镇西坑村西北侧300米处,坐东北向西南,长6.8米,宽7米,面积47.6平方米。整体呈“凤”字型,墓丘壁以水泥筑砌,墓前立三个石碑,自左向右分立阴刻游章华烈士、游仲铭烈士及游吓生烈士墓碑,墓碑均高约0.87米,宽约0.4米,立碑单位建瓯县人民政府第六区公所,立碑时间1953年12月。该烈士墓对开展爱国主义革命教育,弘扬革命传统精神具有重要意义。2020年4月28日,建瓯市人民政府公布为建瓯市第五批文物保护单位。保护范围:墓葬坐东北朝西南,以71.3平方米的墓葬本体为保护范围呈不规则梯形;保护范围…[详细]
猫公山
  猫公山是连南县重点旅游景区之一,猫头高举,俯视四方,三棵酸枣树的枝叶犹如翘起的猫须;脊背隆起,木荫深;另有三棵树叶如盖的榕树一字型地排列着,宛如一条狭长的猫尾巴,这些参天大树使猫公山栩栩如生。据说猫公山原叫伏兔山,因西面有块巨石恰似兔耳而得名。“伏兔春荫”是古时三江著名八大风景区之一,随着时间的流逝,山上的树木茂密,渐渐遮去了那块兔耳巨石,从北面眺望,又很像静卧的雄猫,后来才改称为猫公山。猫公山的四周和溶洞里都发现有石铲、石茅、夹沙粗陶等,经省考古专家鉴定,这些都是新石器时代的遗物,证实早在四五千年前,这里就有了人类了。听说近来也有不少游客慕名而来寻宝探秘,高兴而来,满载而归。猫公山的溶洞石壁…[详细]
园瑛法师寮室旧址
  圆瑛法师寮旧址位于海曙区高桥镇芦港村东周自然村西侧接待讲寺内,据建筑风格、形制及主人生活年代等判断,约建于民国时期。主体坐北朝南,合院式结构,占地面积232.36㎡,由正殿及左右厢房构成。正殿为单檐硬山顶楼房,面阔三间一弄,弄堂位于最西侧,明间为抬梁结构,五架梁前后单步,次间用中柱,穿斗结构,进深五柱七檩;弄堂进深七柱九檩,正殿地面均以地砖铺地,上饰枫叶花纹。厢房位于天井两侧,均面阔两开间,进深三架椽,抬梁结构,二层楼面已为胡琴档车木栏杆装饰。 圆瑛法师寮旧址为故佛教协会会长圆瑛法师所建,正殿二层仍设有圆瑛法师纪念堂,保留了大量法师生前的遗物、遗迹,特别是1916年法师由缅甸回国时带回的玉佛…[详细]
光德小学地下交通联络站旧址
  位于昆明市宜良县匡远镇雉山坡56号。现为政协宜良常务委员会办公室。1947年月,中共云南省工委在领导昆明开展--的同时。在滇东南地区准备发动武装革命斗争。为此,省工委利用国*党行辕兵站总总监、云南田赋粮食管理处处长段筱峰兴办私立光德小学校物色教师的机会,通过关系安排共产党陈敬思、赵以群到宜良私立光德小学,以教师职业为掩护,建立地下交通交通联络站。陈敬思为交通站负责人,由省工委记郑伯克直接领导和指挥。赵以群为联络员。与路南县的毕光恒联系。交通联络的主要任务是:护送干部转运0-、药品、--、信件等,不发生横向联系。也不发展组织。光德小学地下交通联络站自1947年8月建立至1948年8月的一年时间里…[详细]
宁波周氏宗祠
  周氏宗祠位于海曙区高桥镇新庄村新庄自然村2号,据周氏家谱记载始建于清道光丁酉年间。主体坐北朝南,略偏西,由前、中、后三进及两厢组成,占地面积684.42㎡。前进为门厅,单檐硬山顶平房,面阔七间,进深四柱七檩,明间安两扇大门,左右两侧立一对石狮门枕石,雕刻精细,栩栩如生。中进为大殿,单檐硬山顶高平房,面阔五间,明次间进深四柱九檩,五架抬梁前后双步。梢间用中柱,穿斗式结构,明次间后端放有周氏祖宗画像及排位,供周氏族人祭祀。后进为重檐硬山顶楼房,面阔五间,明次间进深四柱七檩,五架抬梁前后单步。梢间用中柱,五柱落地。前进与中进之间设厢房,为单檐硬山顶楼房,面阔三间,进深一间。中进与后进之间左右两侧设廊…[详细]
闻氏宗祠
  闻氏宗祠地处海曙区古林镇蜃蛟村闻江岸自然村西部,据建筑风格及形制判断,建于清代,局部为民国时期改建。主体坐北朝南,合院式结构,西后侧有女祠间,所以由男女两祠构成。男祠前、后两进,左、右两厢,女祠位于西北角。整个建筑均硬山造。男祠前进为门厅,面阔七开间,明间抬梁结构,五架梁,前檐施卷棚顶,其余各间进深五柱五檩,穿斗结构。后进大殿,面阔五开间,明间抬梁结构,五架梁,前檐施卷棚顶,后檐设双步梁,次间用中柱,进深六柱八檩,梢间进深八柱八檩,均穿斗结构。厢房位于天井两侧,均面阔三开间,明间抬梁结构,次间进深三柱五檩。女祠(包括孤寡祠)位于大殿西侧,面阔四开间,明间抬梁结构,五架梁前后单步,其余均穿斗结构…[详细]
蕉岭水口塔
  水口塔又名文奎阁位于广东省梅州市蕉岭县蓝坊镇高思村水口文阁岌上。据《蕉岭县志》(1992年10月第一版)记载,建于清道光十五年(1835)。坐南向北。由围墙、塔身组成,平面呈八角形布局,总面阔16.31米,总进深16.31米,通高约20米,墙厚约0.26米,占地面积约266平方米。塔身为五层结构,八角攒尖顶,三合土夯墙,外批荡沙灰水泥,外面墙壁逐层向上收窄;塔身每层均开有塔门,第一层塔门麻石条劵顶,其余塔门为拱劵塔门,第二层塔门上方题“文焕天人”;第三层塔门施飘檐,上方题“天光云影”;每层均开窗,一层为4个圆形窗,二、三层为4个圆形窗和拱劵窗,四层为2个拱劵窗,五层为2个圆形窗;层与层之间外面…[详细]
秋官第
  时代:清代地址:恩平市圣堂镇歇马村七巷1号“秋官第”是清朝道光年间(1826)梁日蔼所建,次年竣工。是梁日蔼在此接待达官贵人,读书潜修,切磋学问的寓所。因梁日蔼的三个儿子梁世煦、梁世柱、梁世液(梁元桂)及两个孙梁缵韩、梁缵富曾在刑部四川司和贵州司担任要职,回乡后均在此相议国家大事,故冠以“秋官第”一名。建成后至民国时期,它一直是梁日蔼家族探讨育人大计,促进教育发展的重要场所,解放后被充公,成为当时供销社供应点。后落实政策,归还梁世煦的后人,现由梁立培代管。秋官第是歇马历史文化的重要组成部份,厅内曾挂有清朝道光年间榜眼何英冠的草书条幅及广州知府陈望曾等名人的字画。它虽经历了百多年的风雨洗礼,依然…[详细]