各地旅游名胜推荐-台篇

　　石佛台当地老百姓俗称老-母台，位于210国道180公里处路旁，距县城8公里，县级文物重点保护单位。建于明天启二年（1622年）距今已有300多年历史，因环境优美，地势险要，素有蓬莱仙境之称。石佛庙台主体建在外形似螺的巨石上，四周林木茂密，风景宜人，沿着蜿蜒小路登上此峰，首先映入眼帘的是一石碑刻有“五步悬迹”四个大字。步入庙内，下层是文昌帝君，绕巨石周围的环形小路转至中层，形象各异的十八罗汉生动地展现在眼前。继续向上攀登，顶层中央是一尊古佛像，两边陈列着24诸天佛，所有佛像都是用石料精心雕凿而成，又都坐落在似螺的一块巨石上，这也许就是石佛庙台得名之故。登上顶层，回头观看，眼前是万丈悬崖，刚刚经过…[详细]

　　山西戏曲历史悠久，特别是晋南地区是我国戏曲的发祥地之一，所以人们把山西称做是“中国戏曲的摇篮”。 山西共有54种地方戏曲，种类居全国之首。因而，作为中国戏曲发展重要标志的戏台自然也就很多。据统计，至今山西保存的古戏台有2886座，其分布几乎遍布山西各个地区，其中最古老的元代戏台有6座。位于临汾市西北25公里的魏村牛王庙内，始建于1293年，是我国现存最古老的戏台。戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，三面有墙，正面当台口，无前后场之分。戏台的建筑结构为“井”字形框架，顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式，是研究中国戏剧发展史的宝贵的实物资料。山西临汾市…[详细]

　　孔雀台因汉代长篇乐府诗《孔雀东南飞》而得名，又称万年台，相传是焦仲卿与刘兰芝定情的场所，并与南京凤凰台、武汉黄鹤楼合称为“长江流域三大精灵”，自古就有“到安庆必登塔，到小市必登台”的说法。碑文记载，此台始建于唐朝末年，为一土墩台；元朝在土墩上搭了竹棚，上盖竹簟；明朝永乐年间，台基用石条砌筑，台身为砖木结构；至清朝中叶开始修缮为戏台，各行各业都在特定的日期，相邀戏班在此台进行演出，少则几日，多则十天半月，并在当地形成了一种独特的文化现象。可惜的是，原台在“文革”期间遭到了严重毁损。另据了解，修复后的孔雀台高13米，总建筑面积为200平方米，台基及台前广场占地面积达15亩。地址：安庆市怀宁县境内…[详细]

　　镇远炮台位于宁波市北仑区戚家山街道小浃江入海口的笠山南侧，建于清光绪六年(1880)。三台土夯筑，平面呈凹字形，长52.6米、宽9米、高4.8米，原设炮眼5孔、营房11间。清光绪十年（1884）置瓦瓦司80磅前膛炮1门，瓦瓦司46磅前膛炮2门，英国土炮2门，后增克虏伯12公分后膛炮2门，克虏伯17公分后膛炮1门。1936年从平远炮台移来克虏伯21公分后膛炮1门，2007年该炮台底座移至蔚斗小学旧址收藏。目前，炮台毁坏严重，炮台壁大部分已倒塌，西北侧两间三合土营房还较完整。1996年11月，作为镇海口海防遗址一部分，被国务院公布为全国重点文物保护单位。景点位置宁波市北仑区戚家山街道(小浃江入海口…[详细]

　　莎车阿热勒乡巴依都瓦村祈富台莎车阿热勒乡巴依都瓦村祈富台，国家A级景区，自治区级保护文物，当地人称巴依都瓦衣，位于阿热勒乡巴依都瓦村，距县城中心4公里，公元前65年为西汉莎车王万年所建，高12丈（合40米），占地24亩，上有亭台、牌楼。清乾隆年间重修一次，牌坊-“共尊汉室，同拒匈奴”。相传西汉卫候冯奉世在平定莎车王及匈奴童仆都尉勾结发动的叛乱之后，与龟兹、温宿、姑墨、于阗、皮山诸国践盟于此地，故又称践盟台。当时莎车王老死无后，-皇帝乾隆,要求派解忧公主的儿子万年到莎车来做王，征得乾隆皇帝的同意后万年到了莎车做王，因思念父母和希望叶尔羌汗国人民能够富裕，所以在巴依都瓦村修建了此祈富台，祈祷叶尔羌…[详细]

　　清凉台又名“法合石”，位于狮子峰腰。自曙光亭西行约200米，即至一岔道口，继续西行20余步，即至清凉台。此台方正平削，纵横丈许，突出在三面临空的危岩上。1954年就原址以水泥重修加固，宽3米，长5米，绕以水泥栏杆，游人可凭栏远眺。台前为峰云变幻的后海，台下是十八道弯的石级盘旋而上，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。右侧上方排列着犬牙般的石笋矼，旺上展现着惟妙惟肖的“十八罗汉朝南海”，这些皆可尽收眼底。清凉台亦称北海的风景窗，是观云海、日出的理想之地。清人胡俊有诗曰：“纤尘飞不到蓬壶，至此方知热恼除。胜地借将居士号，灵山藏遍上清书。风生天籁开琼宇，月出林梢走玉蜍。恍在琉璃仙世界，…[详细]

　　舍身台位于大山奶奶庙的东端，普济寺的上方，是由两块宽约五六丈，高达十余丈的巨大石块组成，这两块巨石向南伸，背连山头，面前是深谷，两块巨石中间约有两丈余宽的裂缝，其缝如刀削斧劈，陡峭无比，石的下方是一块面积约百余亩的草坪，(原为普济寺寺址)。传说此石甚是显灵，是检验人良心好坏的试金石，可燃上一柱香，攀至舍身台往下跳，若是良心好的，自然会有神灵佑你平安，若是良心坏的人，从舍身台跳下，则会粉身碎骨。相传清朝雍正年间，曾有一孝妇因不堪忍受恶人赵五及其家奴对她散布的不守妇道之谣言，立重誓跳崖明志，结果摔而不死，安然无恙。此举尽释亲朋友邻之疑团，孝妇美名流传至今，恶人赵五最终遭雷打而亡。“舍身台”因此得名…[详细]

　　简介 奇久卡国家公园（Parque Nacional da Tijuca）内有一处鲜少 不被人注意到的自然景观，它便是“平台石”，在海拔842公尺的地方豁然拔起，的确引人注目。不过，还有其它因素令“平台石”成为里约热内卢最著名的景点之一。 除了从其天然瞭望台望出去的美丽视野，还有很多传说环绕着平台石。比方有人认为平台石是进入另一度空间的入口、飞碟的基地，甚至古文明飞尼修王族的陵墓。远看平台石，让人觉得它似乎拥有头、耳朵、眼睛、鼻子和嘴巴的形状，在不易抵达的隐蔽地方画有一些图形，理论上应该是飞尼修王国流下来的印记。但那里也发现到重要的考古遗址和一处旧时关黑人奴隶地方的废墟。巴西巴西利亚…[详细]

　　八思巴讲经台元朝帝师八思巴与公元1278年从大都（北京）返回藏区途中，在此讲经说法，传经灌顶，当年八思巴讲经台“白莲座”的遗址在称文镇尕藏寺附近。1265年，八思巴由大都返藏，途经玉树，在嘎哇隆巴（今称多县称文乡）讲经灌顶，聚众一万多人，并在上庄收阿尼当巴和阿尼仲巴俩兄弟为徒。1268年，俩兄弟按八思巴的旨意，在称多创建尕藏寺，并在八思巴讲经的地方修建“百玛嘎宝”-，以示纪念。八思巴曾赠给该寺释迦牟尼佛像一尊、黑底银书全套大藏经一部。1．5尺高的合金佛塔1座、九尖摇铃1个，并向该寺颁赐命书一道，要求当地居民向寺院纳贡酥油、黄金、青稞、牲畜等，并赐给主管当地政教事务者象牙图章和檀香木图章各1枚。…[详细]

　　1981年4月至10月，在我国华北地区举行了一次空军、步兵、炮兵、装甲兵、工程兵、导弹兵、通讯兵等多军兵种参加的联合军事演习。代号“八〇二”军事演习，也称华北军事大演习。演习期间，我县配合部队在万全城西的一座高地上，建起来供中央领导观看演习的平台，称为“八〇二”观礼台。演习的时代背景：万全是首都北京的北大门，为古今兵家必争之地，上个世纪七十年代，原苏联霸权主义者，在中苏、中蒙边界陈兵百万，屡次制造边境事端，一场侵略与反侵略战争处于一触即发之势。此时此地，中央决策举行此次大规模的军事演习，具有重大的现实意义和深远的历史意义。演习演练的课题：模拟“蓝军”坦克师进攻；空降与反空降；坚固阵地防御；战役…[详细]

　　沙路炮台位于番禺区化龙镇沙亭村北约坊的马腰岗和兵岗的两座山腰上，年代为1884年，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2008年12月，被公布为第七批广州市文物保护单位。保护范围：兵岗1号、2号炮池：从炮台外缘外延约10米。马腰岗1号、2号、3号、4号炮池：从炮台（交通壕）外缘外延约10米。马腰岗5号炮池：从炮台外缘外延约10米。。建设控制地带：兵岗1号、2号炮池：南从保护范围外缘外延约30米，其余以山岗山脚线为界。马腰岗1号、2号、3号、4号炮池：东北以山岗山脚线为界，西北至马腰岗1号炮池外侧现状路西北边线，其余从保护范围外缘外延约30米。马腰岗5号炮池：从保护范围外缘外延约30米。。…[详细]

　　烟台国际会展馆 　位于东郊，濒临滨海观光大道。　　这是一座造型别致的建筑耸立在蓝天之下，依山傍海、环境特别幽雅。这里是国家授予举办国内外经济技术展览会主办资格的单位，也是APEC组织在烟台举办各类会议和国际果蔬会例会的中心会场。　　前面有视野广阔的大型广场，仿佛镶嵌在碧海之滨。中央一个硕大的地球仪，在诉说着烟台人“五湖四海交朋友“的美好愿望。众多的繁华似锦的花坛，象征着友谊之花怒放。　　地址：烟台大马路128号　　路线参考：3、17路公交车直达　 …[详细]

　　狮球岭炮台狮球岭位于基隆市区之南、高速公路大业隧道上方，连接虎头山和基隆山，岭高虽仅155公尺，却居高临下控制整个基隆市。清光绪9年（1883年），刘铭传聘英国技师在此建立炮台，于翌年的中法战争中，成功地阻止法军向南推进，并迫使其退守澎湖；马关条约割台后，狮球岭也凭藉着险要的地形，迫使日人转由澳底、盐寮一带登陆，是基隆著名的古战场，而岭上的炮台遗迹，现则被评定为三级古迹。经过岁月的摧残，狮球岭炮台的大炮已失，仅遗留一座石造指挥所及扇形炮座供人凭吊。乘车风向标：由基隆火车站前搭201、202、205等基隆市公车，于仁五路站下车后，循成功一路、狮球路上行约1.8公里可抵。…[详细]

　　合宝弄叶家台门位于余姚市宪卿第社区合宝弄，为清中晚期建筑。该地区为叶氏宗族聚集地，共分五兄弟，叶家台门为叶家大房，位于叶氏举人房（叶家二房）东侧，俗称“紫藤棚”。叶家台门坐北朝南，为三合院结构，朝东开门。主楼重檐硬山顶，五开间，穿斗式构造，七柱九檩。用材较为粗大。檐下设廊，施月梁，梁头略有雕刻。东西厢楼两开间，与主楼稍间相连，进深三柱。东厢楼靠南一间朝东开门，外设门罩，石库门结构，上有砖雕。门檐上有飞檐装饰。主楼后朝北又开一门，石库门结构，形制与东门基本一致。该宅作为叶家大房，与叶氏举人房等错落呼应，具有一定历史价值。2014年9月23日，余姚市人民政府公布其为第六批市级文物保护单位。…[详细]

　　导 游： 在三曲溪北，孤峰耸峭插天，峰下溪水萦回，峰腰有真武洞，洞口有枯楂，传为姜太公垂钓之所。对岸有宴仙台、小藏峰诸胜。介 绍 上一站：玉女峰 小藏峰的船棺相传是古越人造屋留下的遗址，而考古工作者认为是古越人的悬棺。据考证，早在新石器时代，武夷山一带就有古越人在此繁衍生息。 古越人习惯聚居于溪海洋污染山谷之间，善于伐木造舟，船是他们生活和生产中最珍贵的东西。当有人死去时，人们就用一根粗大的楠木刳成船形木棺来安葬。 古人用至今仍无法解释的方式把木棺葬于悬崖峭壁之上，这就叫架壑船，也叫船棺。而用来架支船棺或架设栈道的木板就叫虹桥板。距今已有3400年历史；福建武夷山…[详细]

　　位于运河唐人街景区的核心地带，是唐津运河文化产业园区的重点项目，也是唐山市首家集歌舞、魔术、搞笑、杂技、戏曲、二人转等多种演出形式于一体的大型综合演艺场所，可容纳近千人观看演出，旨在推动文化产业发展，丰富群众文化生活。 自2013年春节开业以来，唐人大舞台以它高端的灯光、音响设备，高质量的文艺节目，高水平的服务质量，赢得了广大游客的赞誉，成为了我区旅游产业的一朵耀眼明珠，对我区文化旅游产业的发展起到了极大的推动作用。 随着周边项目的逐步落成，唐人大舞台将会和其它精品景区连成一线，为游客提供一个休闲娱乐好去处。他们也将不断提高节目品质，用更高水平的管理，更完善的服务推动项目发展。…[详细]

　　受禅碑和受禅台位于许昌市西南17公里的繁城镇，台高20米，长宽约30米，是当年魏王曹丕接受汉献帝的禅让，登基称帝的地方。建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁阳（今繁城）筑灵台，举行受禅大典,接受汉献帝的禅让,代汉立魏,改年号为黄初,是谓魏文帝。从此结束了刘汉王朝400年的历史，开始了我国历史上的魏、蜀、吴三国时代。受禅大典的盛况,裴松之引《献帝传》注云:“魏王登坛受禅, 公卿、列侯、诸将。匈奴单于、四夷朝者数万人陪位。”可见其炫赫隆重。台前有两碑，即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》，具体详细地记述了这一历史事实。“受禅台”、“三绝碑”位于漯河市临颍县的繁城镇，是全国重点文物保护单位…[详细]

　　天台山位于平坝县城西南13公里滇黔公路右侧2公里处。山“高百余丈”、“坚创造空”，唯从南面可拾级而上，林木蓊蓊，浓荫蔽道。西、北、东三面皆绝壁岣岩。周围又“凿石砌之，高与山等”。现存主体建筑，包括大佛殿、两厢配殿、韦驮殿、玉皇阁、祖师殿、钟楼和藏经楼；附属建筑有叶风亭、望月台、天街、山门牌坊等。利用山顶上非常狭窄的空间，修建如此之多的殿宇厅堂、亭台楼阁，在贵州高原实属罕见。山中现存之因代摩崖，如山前银杏古树右侧的“大观在上”，第一道山门的“黔南第一山”，天街石壁间的“天台”和“名山覆武”等，手笔不凡，赫然可观。 景点位置贵州安顺平坝县城西南13公里滇黔公路右侧2公里处…[详细]

　　长门炮台长门炮台位于连江县官头镇境内、闽江口北岸、长门山巅，于清道光十四年（1835年）由民族英雄林则徐亲自选址和设计建造，后经光绪八年扩建而成，清政府曾在这里设立长门提督。据史料记载，长门炮台建设年限还早于厦门胡里山炮台。炮台整体建筑气势十分雄伟，外观呈圆柱形构造，营垒高四丈多，厚五尺，周长九十丈，占地近50亩。长门炮台作为闽江口第一道防线，曾在1884年的中法马江海战中写下光辉的一页，给侵略者以沉重的打击。站在炮台旁，近可俯看闽江口胜景双龟锁口，远可眺望川石、壶江、粗芦三岛，引人遐思。如今，长门炮台已被列为福建省重点文物保护单位、福州市爱国主义教育基地和青少年德育基地。…[详细]

　　 介 绍 　　赫曦台位于岳麓书院门前。明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。王守仁题诗：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来，安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台”。后来逐渐荒废。清乾隆五十五年（公元1790 年）山长罗典建台于书院前，其意在追念朱熹。台经多次修葺，保留至今。台的左右壁上有“福’、“寿”二字，字高丈余。其中“寿”字写得 龙飞凤舞，相传清嘉庆十二年（公元1807年）罗典“重赴鹿呜”（清-举人，主考举行宴会称“鹿鸣宴”，六十年后，举行纪念，称重赴鹿鸣），有一远方来的道人，用竹帚蘸黄泥水写的，后由罗典另写“福’字，置于左壁。台后即古桃李坪，“五百天桃”源出于此。湖南长沙市…[详细]